《水浒传》里的人物，若论性情最“硬”的，铁面孔目裴宣绝对排得上号。此人出身京兆府，原是六案孔目，管的正是刑名律法一类的差事。书中对他一句话评价得很干脆——“铁面”，不但脸冷，心更冷，凡事按律，不讲情面。
只是，这样的人，一旦进了梁山，在宋江帐下，还能不能保持那份“铁”，就有些耐人寻味了。
先说他为何落草。裴宣在官场，本就是那种不肯“通融”的人。遇事按法断，见恶必纠，偏偏官场讲的不是“法”，而是“情”“势”“利”。于是他得罪人是迟早的事。书中虽未细写其被害经过，但一句“因刚正不阿，受人排挤”，已经点明了结局——这种人，不是升官，是出局。
于是裴宣上了饮马川，后来经戴宗引荐，入了梁山。
他上山之初，身份颇为重要。宋江设立军政司，“赏功罚罪，已有定例”，而执行这一套制度的，正是裴宣。换句话说，他在梁山干的，还是老本行——断是非、定赏罚。
问题也就从这里开始。
梁山讲“义气”，也讲“规矩”，但真要冲突起来，往往是“义气”压过“规矩”。裴宣若一味铁面无私，势必与多数人相左。
最典型的一次，是杨雄、石秀之事。
二人犯了山寨号令，按律当斩。宋江也曾说过一句狠话：“便是宋江，倘有过犯，也须斩首，不敢容情。”这话说得极重，等于是把规矩立到了天花板。
可真到执行的时候，众头领一齐求情，晁盖心软，便“免了二人”。
此时，最该说话的人是谁？不是宋江，不是吴用，而是裴宣。
但裴宣没有说话。
这一点很关键。一个“铁面孔目”，在最需要“铁面”的时候，选择了沉默。
他不是不知道规矩，也不是不明白轻重。他只是看明白了一件事：梁山不是官府，规矩不是最高的，关系才是。
若是在京兆府，他可以顶着上司拍桌子，因为那是“公事”；可在梁山，顶的不是上司，是一群讲义气的兄弟。你若执意按律，砍的是兄弟的人头，伤的是整座山寨的心。
于是他退了一步。
这一退，并不等于他变成了圆滑之人，而是他学会了“分场合的刚”。
再看他后来行事，依旧主持赏罚，但很少见他与人正面冲突。该罚的罚，但多在“可罚之处”；不可罚的，他也不强行伸手。铁面还在，只是包了一层鞘。
这与他在官场时的状态，恰成对比。
在官场，他的刚，是对百姓负责——错判一案，害的是无辜之人，所以他必须寸步不让；在梁山，他的刚，若用错地方，伤的是“自己人”，意义便不同了。
所以说，裴宣并没有变“软”，他只是变“明白”。
还有一层，不可不提。
宋江用人，是有分寸的。他要裴宣来定规矩，但不会允许规矩压倒人情。裴宣也看得出这一点，所以他的位置，是“执法者”，却不是“裁决者”。最终决定权，仍在宋江、晁盖。
换言之，裴宣的“铁面”，是被允许存在的，但只能存在在一定范围内。
这就像一把刀，可以用来切菜，但不能用来砍桌子。
等到征方腊之后，裴宣随众受招安，重新进入体制。他的选择却颇耐人寻味——不久便辞官归乡。
这一步，倒是与他当初的性情一脉相承。
他可以在梁山“稍作通融”，因为那不是天下；但若回到官场，面对的仍是百姓与法度，他便不愿再“睁一只眼闭一只眼”。
于是他退了。
有人说，这是看透；也有人说，这是无奈。
但若从裴宣自身来看，这或许是他最后一次“刚”。
他不再试图改变一个环境，而是选择离开它。
说到底，裴宣这个人，并不是从“铁面”变成“圆滑”，而是从“执拗的正直”，走向“有分寸的清醒”。他知道何时该坚持，何时该收手。
在梁山，他保住了规矩的底线；在官场之外，他保住了自己的心。
这才是铁面之人最难的一点——不是一直硬，而是知道该硬在哪里。
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